今年是孔子誕辰2567周年，9月27日，2016年國際孔子文化節將在山東曲阜拉開序幕。其中，文化節的核心內容——丙申年祭孔大典則定于9月28日上午在曲阜孔廟舉行。

　　今年是孔子誕辰2567周年，9月27日，2016年國際孔子文化節將在山東曲阜拉開序幕。其中，文化節的核心內容——丙申年祭孔大典則定于9月28日上午在曲阜孔廟舉行。

　　祭孔，是華夏民族為了與懷念孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來成為世界祭祀史、人類文化史上的一個奇跡。而從漢平帝元始元年的“褒成宣尼公”，到清世祖順治二年的“大成至圣文宣先師”，孔子的封號隨其地位上升一加再加，祭孔儀式也愈加隆重。

　　曲阜，古為魯國國都，是中國古代思想家、教育家、學派創始人孔子的故鄉，每年的祭孔活動尤以這里為盛。祭孔大典作為當地的一項傳統民俗，則在2006年經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　曲阜的祭孔活動可追溯到公元前478年，即孔子卒后第二年。魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子，孔子故居由此成為世界上第一座孔廟。

　　漢明帝以前，所有祭孔典禮都在曲阜孔廟舉行。漢明帝永平二年(公元59年)，于太學及郡縣學祭祀周公、孔子。祭孔從此成為的重要政教活動，朝廷及各地方也都在學校中祭孔。

　　時代推移，至元、明、清三朝為孔子舉行國家祭奠的主要場所不再是曲阜，而改在孔廟。祭孔活動在明清時期達到頂峰，被稱為“國之大典”。清順治帝在京師國子監立文廟，專門舉行一年一度的祭孔大典。

　　辛亥以后，祭孔典禮由中華的教育部主辦。例如，曾擔任中華教育部僉事的魯迅，就曾先后多次參與操辦孔廟的“祭孔”活動。

　　中華人民國成立后，祭孔曾一度被視為而被，多地文廟等都遭到。直到1984年，曲阜孔廟才率先恢復民間祭孔。

　　祭孔有“公祭”和“家祭”之分。到2004年，祭孔大典由家祭改為公祭。但每年春秋兩祭之時，的孔子仍會回到曲阜，在公祭之后舉行家祭。

　　自2004年以來，曲阜已進行了12次祭祀大典，這也成了當地一項盛事。祭孔大典分為春、秋兩季，分別在清明節和孔子誕辰日舉行，是集樂、歌、舞、禮為一體的廟堂祭祀樂舞。多年來，孔子誕辰日在孔廟舉辦的祭孔活動皆屬于“秋祭”，直到2008年，曲阜才恢復了傳統的春季祭孔。

　　如今的曲阜祭孔大典共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現代公祭和傳統祭祀四個部分。其中最重要議程之一是公祭中的三獻禮。

　　所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻。主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。

　　初獻帛爵，帛是的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵到香案后，主祭人并祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞獻官和終獻官將香和酒在香案上，程序和初獻相當。

　　除三獻禮外，每年在孔廟大成殿前被吟誦的祭文也頗受關注。歷屆祭文的作者均為知名學者。例如2008年，祭文由作家金庸撰寫，形式為四字一句，半文言文的漢賦體，內容則包括奧運、環保等當年熱議話題及有教無類、中道不倚等孔子思想精髓。2009年，祭文邀請書畫大師范曾撰寫，與以往駢體文不同，范曾的祭文以古體散文的形式表達了對孔子的追思。

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